HZ İSA HAKKINDA GİZLİ BÜYÜK GERÇEK

Üçleme doktrinin İznik konferansı’nın ( M.S. 325) bir ürünü olduğu tartışmasız kabul gören bir doğrudur. Huw Parri Owen, King’s Üniversitesi Hristiyan Doktrini eski profosörü, Londra Üniversitesi, bu gerçeği kabul eder:

“... ilk kilise Engizisyon doktrinini formule etmiştir. Burada ilk ana mihenktaşı 325’te iznikte toplanan konsey ve 451 yılında Kadıköy’de bir araya gelen konseydir. Asırlar içinde İsalojinin tanımı ve doktrini, direkt yada indirkt olarak bu iki konsey tarafından üterilen formullerin ürünüdür. İznimk’ten sonra, ortodoks çevrelerde İsa’nın ilahi olduğuna dair hiçbir kuşku yoktu. ( Christian Theism, T&T. Clark, Edinburg, 1984, s 38-39 )”


Tanrının oğulları ifadesine ahitlerde onlarca ayette rastlamak mümkündür ve bunlar Hz isa için özel olarak kullanılmamış bilakis tüm inanlar yada peygamberler için kullanılmıştır. İbrani diline göre Tanrı çocukları tanrının kanunlarını takip eden ve tanrı tarafından korunanlardır.


İşte tüm inananların manevi anlamda Tanrı’nın çocukları olduğumuzu ispatlayan onlarca İncil ayetlerinden bir kaçı?
( Matta 5:9, 6:14, Luke 20:36, Yuhanna 8:47, I. Yuhanna 5:18, 19 )

Matta 23:9 ( yeryüzünde babanız diye kimseyi çağırmayın; zira babanız birdir, semavi babadır” Nitekim isa düzeltilmiş son incillerde görüleceği gibi hiç bir zaman kendini Tanrının tek oğlu olarak adlandırmamıştır. Ve pek çok yerde kendinden insanoğlu, kul, hizmetçi peygamber şeklinde bahsetmiştir.

“... Benim babamın ve sizin babanızın, benim Allah’ım ve sizin Allah’ınızın yanına çıkıyorum” ( Yuhanna 20:17 )

Hz Yahya nın vaftiz etmesi esnasında Hz isa ya söylenen sözlerden anlaşıldığı gibi Hz İsa nın oğullardan biri olması onun Allah ın hoşuna giden işler yapması ile mümkün olmuştur.

Bazı Papazlarda akıllara durgunluk veren şu sözlerle herkesin manevi olarak Allah’ın oğlu olabileceğini reddederler. “Hz İsa babasız doğduğu için öz oğludur, diğerleri ise evlatlık gibidir” derler. Halbuki Hz Adem hem annesiz hem de babasız olmakla daha “öz” bir evlat ve Hz İsa’dan da üstün olması gerekirdi. Ama nedense bunu görmezlikten gelirler ve babasız doğum olayını sadece peygamberlik delili olan Allah’ın mucizelerinden birisi olduğunu kabul etmezler.

Ayrıca İbraniler 7:1-3 te Melkisedek isminde ki kişinin ne doğmuş nede ölmüş, ne annesi ne babası var olmadığından bahsetmektedir. Böylece Hz İsa dan çok daha üstün bir konuma denk düşmesi gerekir. Neden onu 4. tanrı başı yada tanrısal bir özelliğe sahip öz oğul olarak kabul etmediklerinin cevabını veremezler.

Gal 3:26 Çünkü Mesih İsa'ya iman ettiğiniz için hepiniz Tanrı'nın oğullarısınız.

Gal 3:26'da geçen '' hepiniz Tanrı'nın oğullarısınız. '' olan bu tanımlamanın ruhani anlamda olduğunu kabul ediyorsak, İsa'nın da Tanrının oğlu olarak belirtilmesini de o anlamda kabul etmemiz gerekmektedir.

Manevi anlamda oğullar olmak yani Allah’ın korumasının ve gözetmesinin daim olduğu bir hale girmek için babasız yada annesiz doğmanın değil kalben iman etmiş ve iyi bir insan olmanın gerekli olduğunu anlıyoruz.

Bu zan sahipleri Tanrı’nın, İsa, aynı zamanda oğul, aynı zamanda kul, aynı zamanda hizmetçi, aynı zamanda şeytan tarafından denenmiş, aynı zamanda katledilmiş olduğuna inanan ve İsa yı övgüde aşırı gitmek ve babasız doğuşuna anlam verebilmek yada başkaca nedenlerden ötürü aşırı gidenlerdir.
10/68- Dediler ki: "Allah, kendine çocuk edindi". O, böyle şeylerden münezzehtir. O, müstağnidir. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. Bu hususta elinizde hiç bir delil yoktur. Allah'a karşı bilmediğiniz bir şeyi neden söylüyorsunuz?
69- De ki: Allah'a iftira edenler elbette felah bulmazlar.
Ayrıca üçleme günümüz hıristiyanlık inancanın temelini oluşturmasına rağmen tüm İsevilerin inanmak zorunda olduğu Eski Ahit’in 39 kitabının hiçbirinde kesinlikle yoktur? Nuh, ibrahim, Musa ve Davut As vs bu doktrini vaaz etmemişlerdir? Neden tam aksini ısrarla söylemişlerdir.? ( Tesniye 4:39, 6:4, 32:39,. Çıkış 20:2-3. I Samuel 2:2. I Krallar 8:60, İşaya 42:8, 45:5-6 ) ?